Tags: туризм

Дрирос и дороги северовостока.



В четвертый день нашего путешествия мы решили отправиться на остров Прокаженных (Синалонга), заодно посмотрев и еще всякие окрестности. По дороге было решено заехать на раскопки Дрироса и, затем, в объезд по мелким местным дорогам добраться с севера до Плаки, откуда ходит кораблик на остров. Так мы и сделали. Съезд на Дрирос со скоростной дороги идет через Неаполи. Там стоит указатель направо на Дрирос. И нет указателя, что потом надо свернуть налево под скоростное шоссе. Поэтому мы на некоторое время заплутали в Неаполи, видели там указатель "Археологический музей", поискали музей и не нашли. Сообразили, что надо развернуться и вскоре, после короткого подъема по горной дороге обнаружили новенький указатель на раскопки Дрироса. Свернули по указателю на боковую маленькую дорогу и изумились ее старости и заброшенности. Было совсем не похоже, что эта дорога ведет к достопримечательности. Асфальт разбит, местами дорога проросла кустами и травой - и, все же, мы упорно по ней ехали...

Collapse )

Но об острове - в следующем посте :)

Плато Лассити, Диктейская пещера



Следующий день у нас был распланирован так: первые полдня поездка на плато Лахитос в знаменитую Диктейскую пещеру, где по древнегреческому преданию родился бог Зевс, а во второй половине получать максимальное удовольствие в критском аквапарке. До плато Лассити от Херсонеса всего 25 км, зато по горной и красивой дороге. Немного описания Лассити из интернета:

Плато Лассити раскинувшееся в восточной части Крита в 25 км от Малии, представляет собой живописнейший уголок природы. Это богатый и плодородный район, в котором выращивают овощи и фрукты, а южная часть области – поставщик ранней сельскохозяйственной продукции. Плоскогорье Лассити раскинулось на многие километры и стало приютом для множества небольших деревушек. Здесь сохранился патриархальный, самобытный уклад жизни, селяне занимаются земледелием и животноводством. Здесь чистый и здоровый воздух, мягкий климат и благодатное священное прошлое. Но самым примечательным зрелищем на плато Лассити считаются ветряные мельницы. На перевалах всегда гуляет ветер, который никогда не затихает. Парусиновые лопасти исправно генерируют энергию, а сами мельницы очень напоминают корабли.
Использовать эту неиссякаемую энергию критяне додумались очень давно, еще в XV веке. Венецианцы разработали хитроумный способ подачи воды для орошения садов. Помол муки на мельницах не применяется, хотя мельничные круги в некоторых ветряках сохранились до наших дней. Главная функция ветряных мельниц – доставка воды для орошения земли. Несколько тысяч мельниц (по некоторым источникам, до 10000) исправно поднимали воду на поверхность. Однако мощностей уже не хватает: большинство мельниц на плато Лассити не работает, да и водоносный слой опустился, так что, кое-где применяют насосы.



Collapse )

И это еще не все про Крит!!!! :)

Гортина



С Гортиной мы почти прокололись. Сначала мы хотели осмотреть ее до Феста, но дети заснули в машине и мы отправились в Фест как в дальнюю точку, чтобы дать им поспать. Заехав в Гортину на обратном пути, мы выяснили, что археологический парк Гортины работает не до 20:00 как все остальные достопримечательности Крита, а всего лишь до 15:00, по крайней мере, так гласила написанная от руки бумажка на воротах. Мы же приехали туда без четверти четыре. Мы развернулись и уехали домой. А зря. Как выясилось, 80 процентов раскопок Гортины находится за пределами забора и платной зоны и увидеть их можно в любое время суток и совершенно бесплатно. Сначала мы подумали, что, дескать, ну и черт с ней, с Гортиной, это период Рима и позднего Рима, такого вехзде полно, не специфично для КРита, так что не жалко. Но все же вернуись сюда в последний день: и машина прокатная у нас еще была до вечера, м бенщина полно - мы ее заправили слишком обильно.. И мы поехали в Гортину снова. И очень даже не пожалели. Вход в Гортину стоит 4 евро для взрослых, детям до 18 лет бесплатно.

Итак, раскопки Гортины делятся на две части - внутри забора (всего лишь базилика Тита и Одеон) - и вне забора - все остальное: храмы, форум и т.д.

Collapse )

И это еще не все про Крит :)

Фест




Пржежде чем поезать в Фест, мы пообедали - проехав за Фест метров 200 обнаружили лучшую за все время нашего пребывания на Крите сельскую таверну на фкерме, которая так и называется "Семейная Таверна". Очень рекомендуем! Вот несколько фоток таверны:

Collapse )

Во всех источниках пишут, что Фест - самаые важные раскопки минойской эпохи на Крите, а, соответсвенно, и в мире, хотя Фестский дворец по величине - всего лишь второй после Кносса. Правда, нигде я не получил толкового объснения, почему именно Фест считается самым важным. Возможно, из-за Фестского диска - может быть, самой загадочной, на сегодняшний день надписи мира? Не знаю.. Давайте посморим, что пишщут о Фесте профессионалы. Фестос, или Минойский дворец Фестос находится на возвышенности (высота 100 м от уровня моря) в юго- центральной части Крита, в 55 км к югу от города Ираклион и расположен недалеко от археологических раскопок Агиа Триада, Гортины и Маталы. С холма открывается великолепный вид на долину Мессара, а на юге открывается вид на Ливийское море. Окружающие Фестос горы Лисаиос с востока и севера являются источником воды. Мягкий и теплый климат делает область комфортной и приятной для проживания.

Collapse )


Collapse )

Кносский дворец

Сначала - техническая информация. В кассы Кносского дворца стоит громадная очередь. Ее можно избежать и, при этом, съэкономить, купив в Археологическом Музее Ираклиона совмещенный билет на обе достопримечательности. Он стоит 10 евро на взрослого, дети до 18 лет бесплатно. Как добираться до Кносса общественным транспортом я не знаю, на машине это совсем недалеко на юг от Ираклиона, однако движение по этой дороге медленное и с пробками.




Кносский "дворец" (в кавычках, потому что это целый город не всегда понятного назначения) - самый крупный раскопанный объект минойской цивилизации с огромным количеством интереснейших находок (смотри мои посты по музею Ираклиона) расположен в нижней части горы Кефала между двумя ручьями на участке чрезвычайно плодородной земли. Первое поселение здесь появляется еще в неолитические времена, в период с 6700 по 3200 годы до нашей эры, активно ращвиваясь. Затем, как мы уже писали, необъяснимый перерыв более чем на 1000 лет. А в 1900 году до нашей эры, ориентировоно, появляется первый дворец. В очерке об истории минойцев мы говорили о том, что везде наблюдается одна и таже картинка: возникновение первых дворцов 1900-1700 и на рубеже 1700 - второе, более мощное дворцовое строительство вплоть до прихода микенцев.

Collapse )

Следующий пост - о раскопках Феста.

Музей Ираклиона. В греческом зале...



Большая часть экспозиции археологического музея Ираклиона посвящена минойской культуре - процентов 90. Но есть несколько залов, касающихся и греко-микенской цивилизации, довольно бедных, но, тем не менее с несколькими любопытными экспонатами. Даю их вам тут в хронолоии фотографирования.

Collapse )

С музеем закончили, дальше будут посты про Кносский дворец.

Музей Ираклиона. Быт, управление, война и погребальные обряды минойцев



В этом посте почти не будет текста - в основном только фотографии. С краткими пояснениями.


Это таблички с критским линеарным пиьсмом В - я уже писал, ч о оно, в основном, расшифровано. Именно этот шрифт, возможно, послужил переходным этапом при образовании древнегреческой письменности из сочетания линеарного письма А и протофиникийского (протоивритского) шрифта. Письменность как таковая вообще, а тем более едирая государственная письменность является важнейшим административным инструментом в деле управления государством. Это очень четко показыввает и тот факт, что если эпиграфов письма А найдено всего сотни три, то примеров письма В только в Кносском дворце обнаружено более 3400.

Collapse )

Думаю, что следующий пост по археологическому музею Ираклеона будет последним - он будет посвящен уже, собственно, древнегреческой культуре, более поздней и более известной.

Музей Ираклиона. Минойские культы



Судя по всему, минойская культура в религиозном смысле базировалась на хаотическом многобожии, адаптируя различные культы, которые попадались ей в результате международных связей. Наряду с очень распростраененными оригинальными (по крайней мере, нам больше нигде не известными) собственными культами, минойцы адаптировали и ближневосточные религии. В отличие от греческого Зевса, критский Зевс рождается и умирает подобно Ваалу ханаанеев. Наиболее распросраненной была богиня с поднятыми разведенными в стороны руками и обнаженной грудью, одетая в юбку с оборками, которая, возможно, возглавляла на минойском Крите местный пантеон. Часто она же изображается с двумя змеями в поднятых руках. Во "дворцах" практически не было больших общественных святилищ, скорее кпища бвли делом домашним, семейным, интимным. Наблюдается отсутствие крупных идолов - статуй божеств при наличии огромного числа маленьких домашних. очевидно также, что культовые ритуалы велись на открытом воздухе, под дерьевьями и в пещерах. В капищах найдены фрагменты разнообразнейших приношений: золота, серебра, жемчуга, человеческих фигурок

Collapse )

Продолжение следует...

Музей Ираклиона. Минойская архитектура и развлечения.

Не смотря на очень малое количество откликов здесь и их практическое отсутсвие в ФБ, я все же продолжу рассказ про археологический музей Ираклиона и про минойскую культуру. Историки подразделяют минойскую культуру на раннюю и позднюю, рубеж проходит примерно по 1700 году до нашей эры, когда были перестроены все крупные "дворцы" Крита. Еще раз напомню, что источником наших знаний о минойцах является почти исключительно Крит - на территории остальной Греции значительных следов этой цивилизации не осталось - и почти исключительно культура "дворцовая". Я не случайно беру это слово в кавычки - мы не знаем достоверно, были ли это царские дворцы и вообще, была ли у минойцев монархия. Огромные постройки в Кноссе, Фесте и другиз городах - это именно городской комплекс мгогих зданий и сооружений за одной стеной (типа Кремля) и, в каком-то смысле, даже под одной крышей. Археологи избегают употреблять слово "царь" в отношении минойской цивилизации, хотя в Фесте на раскопках и стоят таблички "дворец царя" и "дворец царицы" - они условны вплоть до неграмотности. Но для удобвства эти комплексы продолжают называть дворцами. Я расскажу о них поподробнее в постах, посвященных соответственно Кноссу и Фесту. В Малию мы не добрались, хотя она и была у нас прямо под носом :) Касательно Кносса еще выделяют позднейший период достройки дворца, но, в принципе, это тот же новый дворцовый период, когда старые дворцы были разрушены и новое строительство велось с большим размахом и помпой.Видимо, к тому е периоду относится и строительство лабиринтов - из которых сохранился только один, в районе Гортины и доступа туда, увы, нет.

В архитектуре того времени употреблялись, представьте себе, модели!



Collapse )

Продолжение следует!

Музей Ираклиона. История Минойской культуры.

Боюсь, что в одном посту я не успею изложить вам все, что касается посещения архологического музея Ираклиона из-а громадности темы. Речь пойдет о Минойской цивилизации, загадочной и пока еще малопонятной, малоисследованной и удивительной интересной. Культуры, артефакты которой представлены практически только в этом музее, поскольку, не смотря на то, что существовала она почти по всей территории Эллады, археологических следов ее нигде кроме Крита почти не осталось. Во вском случае, найденное во "дворцах" Крита - Кноссе, Фесте и Малии - это 95 процентов находок, связанных с минойцами. И хранятся они именно в этом музее. Уникальность этой коллекции переоценить невозможно, причем, не только научную, но и вполне обывательскую, поскольку минойская цивилизации была яркой, необычной и интересной. Я сделал в музее более 150 снимков, хотя вообще в музеях фотографировать не люблю. Итак, приступим.



Минойская цивилизация, обнаруженная относительно поздно - всего лишь в 1900 году английским археологим Эвансом - сразу поставила археологов в тупик. Дело в том, что археологический слой, относящийся к минойцам, начинающийся приблизительно с 20-го века до нашей эры (период библейского Авраама) лежит непосредственно на культурном слое... неолита; неолит, или его поздний переходный период энеолит, в средиземноморье заканчивается приблизительно в 30-28 вв до нашей эры. Таким образом, возникает некоторая временная лакуна как минимум в 700 лет между окончанием энеолита и началом минойской культуры. Можно, конечно, предположить, что промеждуточная культура была уничтожена вновь появившейся - минойской - что почти неизбежно в истории означает силовой захват и оккупацию. В таком случае - откуда пришли минойцы? На эту тему есть определенные догадки.

Collapse )

Продолжение следует...